D'Alembert et la dynamique / Christophe Schmit in Revue de métaphysique et de morale, 2017-1 (Janvier-Mars 2017)

Public [article]  inRevue de métaphysique et de morale > 2017-1 (Janvier-Mars 2017) . - p. 19-30 Titre : D'Alembert et la dynamique : contexte et originalité Type de document : texte imprimé Auteurs : Christophe Schmit, Auteur Année de publication : 2017 Article en page(s) : p. 19-30 Accompagnement : 2017 Langues : Français (fre) Catégories : Histoire:Histoire moderne Philosophie:Histoire de la philosophie:Philosophie moderne Philosophie:Histoire de la philosophie:Philosophie- -20è siècle:Philosophes des sciences Résumé : L’entrée de D’Alembert sur la scène scientifique européenne se fait avec la publication de son premier opus, le Traité de dynamique (1743). La dynamique est née dans les années 1730 et avec son Traité D’Alembert devient un des protagonistes de cette nouvelle science. Malheureusement, on ne dispose ni de manuscrits ni de lettres qui pourraient informer sur les circonstances de la rédaction du livre. Malgré tout, cet article vise à donner quelques informations sur ces circonstances et dresser les caractéristiques essentielles de la dynamique de D’Alembert, et ce en particulier à la lumière de travaux menés par des collègues de l’Académie royale des sciences de Paris, de Leonhard Euler et des Bernoulli. Il apparaît que la publication de 1743 renferme une approche de la dynamique originale et spécifique à son auteur qu’il conservera pendant toute sa carrière scientifique et lui permettant d’affirmer que son œuvre n’a rien de commun avec celle des autres. (editeur) Permalink : https://nantes.bibliossimo.info/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=153984 [article]

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D'Alembert et la Pologne / Izabella Zatorska in Revue de métaphysique et de morale, 2017-1 (Janvier-Mars 2017)

Public [article]  inRevue de métaphysique et de morale > 2017-1 (Janvier-Mars 2017) . - p. 31-44 Titre : D'Alembert et la Pologne Type de document : texte imprimé Auteurs : Izabella Zatorska, Auteur Année de publication : 2017 Article en page(s) : p. 31-44 Accompagnement : 2017 Langues : Français (fre) Catégories : Histoire:Histoire moderne Philosophie:Histoire de la philosophie:Philosophie moderne Philosophie:Thèmes philosophiques:Philosophie des sciences Résumé : Dans les années 1780-1781, après des études en Allemagne et en Hollande, Jan Śniadecki arrive à Paris. Il est boursier de la Commission d’Éducation nationale fondée après le premier partage de la Pologne en 1773 et considérée comme le premier ministère d’éducation en Europe. Le futur grand mathématicien et astronome a 24 ans. Depuis six ans, il est docteur en philosophie (titre acquis à Cracovie) et il veut étudier au Collège de France sous la direction de Jacques-Antoine Joseph Cousin. Il est présenté à D’Alembert vieillissant par le comte d’Aranda, l’ex-ambassadeur de la Cour d’Espagne à Varsovie. Jan Śniadecki a la chance de connaître D’Alembert à travers des entretiens intimes où le philosophe va jusqu’à lui montrer des lettres de Frédéric II, pour l’avertir du malheur imminent qui pèse sur la Pologne et le convaincre d’accepter le sort d’un savant heureux quoique expatrié qu’il est prêt à lui assurer en Espagne. L’offre est déclinée, le devoir envers la patrie l’emporte, mais nous pouvons, avant son départ en 1781, connaître le programme d’études parisiennes suivies par ce jeune homme qui réunit tout comme D’Alembert dans ses intérêts les sciences exactes et les études littéraires. (editeur) Permalink : https://nantes.bibliossimo.info/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=153985 [article]

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Antonio Genovesi face à l'époque des Lumières / Andrea Lamberti in Archives de philosophie, tome80-n°3 (Juillet-septembre 2017)

Public [article]  inArchives de philosophie > tome80-n°3 (Juillet-septembre 2017) . - p. 463-476 Titre : Antonio Genovesi face à l'époque des Lumières Type de document : texte imprimé Auteurs : Andrea Lamberti, Auteur Année de publication : 2017 Article en page(s) : p. 463-476 Accompagnement : 2017 Langues : Français (fre) Catégories : Philosophie:Histoire de la philosophie:Philosophie moderne Résumé : Les ouvrages d’Antonio Genovesi ont apporté une contribution décisive au renouvellement culturel du Royaume de Naples. De la théologie à la métaphysique et à l’économie politique, il se confronte de manière directe aux nouvelles perspectives philosophiques ouvertes par les Lumières européennes. S’il ne fournit pas de solutions ni de réponses systématiques, sa philosophie civile réorganise une part considérable du savoir du XVIIIe siècle dans une synthèse originale qui reste un outil important d’interprétation pour les générations d’intellectuels napolitains successives qui devront faire face à la crise politique de la fin du siècle. Permalink : https://nantes.bibliossimo.info/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=156268 [article]

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Arnauld et la fausseté des idées / Martine Pécharman in Archives de philosophie, tome78-n°1 (Janvier - mars 2015)

Public [article]  inArchives de philosophie > tome78-n°1 (Janvier - mars 2015) . - p. 49-74 Titre : Arnauld et la fausseté des idées : de la troisième méditation aux quatrièmes objections Type de document : texte imprimé Auteurs : Martine Pécharman, Auteur Année de publication : 2015 Article en page(s) : p. 49-74 Accompagnement : 2015 Langues : Français (fre) Catégories : Philosophie:Histoire de la philosophie:Philosophie moderne Théologie:Théologie morale:Théologie morale fondamentale:Actes humains:Liberté -- Aspect religieux:Jansénisme Résumé : Le refus par Arnauld, en 1641, de la thèse cartésienne d’une fausseté des idées, et non des seuls jugements, est habituellement analysé en fonction de l’admission, vue comme un revirement sous l’influence des Quatrièmes réponses, des idées de la sensation comme idées fausses dans la Logique. J’essaie au contraire de rapporter ce refus seulement aux textes des Méditations et des Premières réponses qui lui servent d’appui. Arnauld construit son objection en sorte que la thèse des idées fausses apparaisse en contradiction avec la doctrine cartésienne même des idées. Ce n’est nullement la fausseté des idées de la sensation, mais la fausseté des idées tout court, qui est sa cible, et ses écrits ultérieurs manifestent une forme de continuité avec les raisons de sa critique initiale, plutôt qu’un simple abandon de cette dernière. Permalink : https://nantes.bibliossimo.info/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=139107 [article]

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Autour de la notion complète / Jean-Claude Pariente in Archives de philosophie, tome78-n°1 (Janvier - mars 2015)

Public [article]  inArchives de philosophie > tome78-n°1 (Janvier - mars 2015) . - p. 75-110 Titre : Autour de la notion complète : le débat entre Leibniz et Arnauld Type de document : texte imprimé Auteurs : Jean-Claude Pariente, Auteur Année de publication : 2015 Article en page(s) : p. 75-110 Accompagnement : 2015 Langues : Français (fre) Catégories : Philosophie:Histoire de la philosophie:Philosophie moderne Philosophie:Histoire de la philosophie:Philosophie moderne:Leibniz, Gottfried Wilhelm (1646-1716) Théologie:Théologie morale:Théologie morale fondamentale:Actes humains:Liberté -- Aspect religieux:Jansénisme Théologie:Théologie morale:Théologie morale fondamentale:Actes humains:Liberté -- Aspect religieux:Jansénisme:Arnauld, Antoine (1612-1694) Résumé : Dans la lettre où il demande au Landgrave de Hesse-Rheinfels de transmettre à Arnauld le sommaire du Discours de métaphysique, Leibniz, soucieux d’obtenir le sentiment de ce dernier sur ses thèses, souligne l’importance et la variété des questions qu’il y touche : la grâce, le concours de Dieu avec les créatures, les miracles, la cause du péché, l’immortalité de l’âme, etc. Il ne mentionne pas dans cette liste la doctrine de la notion complète, bien qu’elle ne soit étrangère à aucune de ces questions. C’est pourtant à elle qu’Arnauld va immédiatement s’en prendre en demandant comment cette doctrine peut éviter les conséquences nécessitaristes qui en découlent apparemment. Il ouvre ainsi une discussion qui est une des plus approfondies de celles auxquelles Leibniz s’est prêté. Permalink : https://nantes.bibliossimo.info/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=139108 [article]

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Le cas Vico dans une Naples européenne / Manuela Sanna in Archives de philosophie, tome80-n°3 (Juillet-septembre 2017)

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Le Christ des Lumières / Bernard Cottret (2011)

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Commentaires de Maïmonide / Salomon ben Josua Maimon (1999)

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Convergences éditoriales et pensée progressiste à Naples au début du XVIIIè siècle / Raffaele Ruggiero in Archives de philosophie, tome80-n°3 (Juillet-septembre 2017)

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La critique de la religion chez Spinoza ou Les fondements de la science spinoziste de la Bible / Leo Strauss (1996)

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David Hume, sa vie, son oeuvre avec un exposé de sa philosophie / André Cresson (1952)

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Descartes sa vie, son oeuvre avec un exposé de sa philosophie / André Cresson (1962)

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Dieu au XVIIe siècle (2002)

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L'émergence des Lumières à Naples entre matérialisme et radicalité / Pierre Girard in Archives de philosophie, tome80-n°3 (Juillet-septembre 2017)

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Essais et conférences, Tome premier. Philosophie / Eric Weil (1991)

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Francesco Mario Pagano / Francesco Berti in Archives de philosophie, tome80-n°3 (Juillet-septembre 2017)

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Hobbes, une nouvelle vision de la politique / Paul Valadier

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L'idée de nature en France à l'aube des Lumières / Jean Ehrard (1970)

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L'idée de philosophie à l'âge classique / Philippe Danino in Archives de philosophie, tome81-n°1 (Printemps 2018)

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Introduction / Véronique Le Ru in Revue de métaphysique et de morale, 2017-1 (Janvier-Mars 2017)

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Liberté, nécéssité, contrainte chez Jansénius, Arnauld et Nicole / Michael Moriarty in Archives de philosophie, tome78-n°1 (Janvier - mars 2015)

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La logique de Port-Royal, les premiers cartésiens et la scolastique tardive / Roger Ariew in Archives de philosophie, tome78-n°1 (Janvier - mars 2015)

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Matérialisme, eschatologie, nécessité / Ionut Untea in Revue des sciences philosophiques et théologiques, tome100-n°4 (Octobre - Décembre 2016)

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l'ombre de Malebranche / Steven M. Nadler in Archives de philosophie, tome78-n°1 (Janvier - mars 2015)

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La pensée européenne au XVIIIè siècle / Paul Hazard (1946)

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